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硯山齋雜記
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  《四庫全書硯山齋雜記》(清)不著撰人
 
  欽定四庫全書
 
  子部十
 
  硯山齋雜記
 
  雜家類四
 
  雜品之屬
 
  提要
 
  臣等謹案硯山齋雜記四卷不著撰人名氏研山為孫承澤齋名或疑即為承澤作然所引查慎行敬業堂詩王士禎居易録等書皆在承澤以后則必不出承澤手考承澤之孫烱有硯山齋珍玩集覽此書或亦烱所撰歟首論六書而附以璽印及刋板告身表文之屬次研說墨譜而附以眼鏡次為銅器考窯器考皆頗足以資考證葢承澤雖人不足道而于書畫古器則好事賞鑒兩擅其長其所收藏至今為世所重烱承其遺緒耳濡目染具有淵源其所論著一一能詳究始末細別纎微亦足備考索矣
 
  乾隆四十六年十二月恭校上
 
  總纂官(臣)紀昀(臣)陸錫熊(臣)孫士毅
 
  總校官(臣)陸費墀
 
  ●欽定四庫全書
 
  硯山齋雜記卷一
 
  北平孫承澤編
 
  ○六書
 
  古文者蒼頡舊體周世取用之文字案班固漢志及許氏說文書本有六體一曰指事上下二曰象形日月三曰形聲江河四曰會意武信五曰轉注考老六曰假借令長此造字之本也自蒼頡以至今字體雖變此本皆同古今不易也自蒼頡以至周宣皆蒼頡之體未聞其異宣王紀其史籀始有大篆十五篇號曰篆籀惟篆與蒼頡二體而已衛恒曰蒼頡造書觀于鳥跡因而遂滋則謂之字字有六義其文至于三代不改及秦用篆書焚燒先代典籍古文絶矣許慎說文言自秦有八體一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰蟲書五曰摹印六曰署書七曰殳書八曰隸書亡新居攝以應制作改定古文使甄豐校定時有六書一曰古文孔子壁內書也二曰竒字即古字有異者三曰篆書即小篆下杜人程邈所作也四曰佐書秦隸書也五曰繆篆所以摹印也六曰鳥蟲書所以書幡信也由此而論即秦罷古文而有八體非古文矣以至亡新六書并八體亦用書之六體以造其字其亡新六書以秦八體用其小篆蟲書摹印隸書去其大篆刻符殳書署書而加以古文與竒字其刻符及署書蓋同摹印殳書同于繆篆大篆正古文之別以摹古故乃用古文與竒字而不用大篆也是孔子壁內古文即蒼頡之體故鄭玄云書初出屋壁皆周時象形文字今所謂蝌蚪書以形言之為蝌蚪指體即周之古文鄭玄知者若于周時秦世所有至漢猶當識之不得云無能知者又亡新古文亦云即孔氏壁內古文是其證也或以古文即大篆非也何者八體六書自大篆與古文不同又秦有大篆若大篆是古文不得云古文遂絶以此知大篆非古文也
 
  ○吾衍論字有七變
 
  古今字有七變一曰蝌蚪書蒼頡觀天地之文以意度為之文字之祖今之偏旁是也以漆點木故其文多似水蟲故曰蝌蚪二曰籀文大篆史籀取蒼頡形意配合為之大篆是也史籀所作故曰籀文三曰小篆李斯省籀文之法同天下書者也以籀書為大篆故此曰小篆四曰秦隸程邈以文牘繁多難于用篆因減小篆為便用之法故不為體勢非今之隸書也便于佐隸故曰隸書世傳秦權秦量刻文即秦隸字人不能別亦謂之篆誤矣或謂秦未有隸且疑程邈之說故詳及之五曰漢篆漢器欵識及諸印文是也即秦之隸書也六曰漢隸蔡邕石經及諸漢碑之字是也此體最為后出皆有波法與秦隸同名其實則異又謂之八分書七曰欵式諸侯本國之文也古者諸侯書不同文故形體各異秦有小篆始一其法近之學者取欵識字為用一紙之上齊楚不分人亦莫曉其謬
 
  ○論鍾鼎文之謬
 
  近世戴衕以鐘鼎文編六書故不知者以其字便于用無說文聱牙之患多取之形古字今雜亂無法鐘鼎偏旁不能全有即以小篆足之或一字兩法人多不知凸本音睘加宀即為寰字乃音作官府之官村字本作邨從邑從屯今乃書為村字從木從寸又引杜詩無村眺望賖為證謬誤甚矣況說文無此村字許慎引經為證漢時文皆篆隸乃得其宜今衕引經而不能精究經典古文反以近世嗟誤俗字引以為證鎊鏟鍬鋸尿屎等字皆系世俗字為鐘鼎篆體各有詳注卯字所解尤為不雅編首字源分門類為次第蒼頡之法到此書為一厄矣學者先觀古人學書方知其謬
 
  ○字
 
  春秋以上言文不言字周禮外史達書名于四方注云古曰名今曰字儀禮■〈目甹〉禮注云名書文也今謂之字
 
  ○蝌蚪文
 
  陸深書輯曰蝌蚪今之蝦蟆子也古未有筆墨以竹梃點漆書竹簡上竹硬漆膩畫不能行故首粗尾細自然成象后人巧擬形狀失本意矣
 
  ○識文之異
 
  湯允謨云識文夏用鳥跡篆商用蟲魚篆周蟲魚大篆秦大小篆漢小篆隸書三國隸書晉宋以來楷書唐用楷隸三代同陰識謂之偃囊其字凹漢以來或用陽識其字凸間有凹者或用刀刻如鐫碑凡陽識決非三代物
 
  ○篆隸
 
  袁桷云大篆不得入小篆隸書最忌入八分今世俗乃以八分為隸何其不察耶
 
  東皋雜録云漢碑額多篆身多隸隸多凹篆多凸惟張平子碑則額與身皆篆也劉禹錫宜城歌云花臺側生樹石碣陽鐫額不見漢碑不知此句為何說
 
  ○分隸正書不同
 
  秦之隸書乃篆之捷也與今正書不同然非分書也蓋隸書本如此后漸變為今正書耳歐公以此似今八分遂呼漢人分書為隸既知其不同且疑薛尚功摹之失體誤也今人作正書是鍾王法然鍾王古字亦多與今不同世傳六朝唐初碑上字分隸相雜疑當時正書如此至唐中葉已后始變如今法后人純學鍾王也【鈍吟雜録】
 
  ○草書
 
  褚先生補史記三王世家曰至其次序分絶文字之上下簡之參差長短皆有意人莫之能知謹論次其真草詔書編于左方是則褚先生親見簡策之文而孝武時詔即已用草書也魏志劉廙傳轉五官將文學文帝器之令廙通草書則漢魏之間箋啟之文有用草書者矣【晉書郄鑒傳帝以鑒有器望萬幾動靜輙問之乃詔時草上表疏以從簡易】草書之可通于章奏者謂之章草
 
  ○章草
 
  黃魯直跋章草千字文曰章草言可以通章奏耳非章帝書也按張懐瓘書斷曰章草者漢黃門令史游所作也王愔云漢元帝時史游作急就章解散隸體漢俗簡惰漸以行之是也然雖曰草而隸筆仍在縁去隸未逺故也
 
  趙子昻絹書草書字訣歌跋云世有草書訣本非善草書者所作故多謬然初學便于誦習兼其間亦有可取者戲書一過以子久好此因以遺之
 
  ○載酒問竒
 
  載酒問竒字今人常用之然漢書第言劉棻從揚雄學作竒字而雄素貧嗜酒人希至其門時有好事者載酒肴從游學則載酒學竒字蓋二事爾今人又以字之新僻者為竒字至以名齋名書皆謬也此所謂竒字乃大篆耳王莽居攝使大司空甄豐等校文書之部自以為應制作頗改定古文時有六書一曰古文孔子壁中書也二曰竒字即古文而異者也三曰篆書即小篆秦始皇帝使下杜人程邈所作也四曰佐書即秦隸書五曰繆篆所以摹印也六曰鳥蟲書所以書幡信也蕭子良云籀書即大篆新臣甄豐謂之竒字史籀増古文為之故與古文異也今乃以隸書之異者而冒其名皆不讀書之過也
 
  ○字數
 
  中域字數漢許慎說文九千五百九十三宋沈約四聲譜一萬一千五百二十隋陸法言廣韻二萬六千一百九十四洪武正韻依毛晃所定一萬二千一百四十六今陸溱范斗韻譜一萬四千五百二十二經生韻士所知曽不及半唐孫愐所收唐韻至四萬五千五百有竒
 
  ○署字
 
  集古録有五代時帝王將相等署字一卷所謂署字者皆草書其名今俗謂之畫押不知始于何代程史謂晉已有之然不可考南史齊髙帝在領軍府令紀僧真學手跡下名報答書疏皆付僧真上觀之笑曰我亦不復能別何敬容署名敬字則大作茍小為文容字大為父陸倕戲曰公家茍既竒大父亦不小北史斛律金不識文字初名敦苦其難署改名為金從其便易猶以為難神武乃指屋角令識之北齊書厙狄干不知書署名乃干字逆上畫之時人謂之穿椎又有武將王周署名先為吉而后成其外世說蕭引書法遒逸陳宣帝嘗指其署名語諸人曰此字筆勢翩翩似鳥之欲飛唐書董昌僭位下制詔皆自署名或曰帝王無押詔昌曰不親署何由知我為天子今人亦謂之花字北齊書后主紀領軍一時二十連判文書各作花字不具姓名莫知誰也東觀余論云唐人及國初前輩與人書牘或只用押字與名用之無異上表章亦或爾近世遂施押字于檄移或不書己名字而別作形模非也
 
  ○押字
 
  法書題名首尾紙縫間曰押縫又曰押尾后人以草記自書曰押字孫公談圃先朝書狀簡尺多用押字非自尊從簡省代名也劉莘老蘇子容得張安道書但著押字不稱名畢文簡與萊公帖尾用押字下加拜咨皆以押字代名按東觀余論唐文皇令羣臣上奏任用真草惟名不得草遂以草名為花押
 
  ○裝池
 
  海岳書史藏書金題玉躞錦贉繡褫押頭為金題軸心為玉躞贉為卷首綾一名玉池標外加竹界打擫其覆首為標褫法帖譜系云大觀帖用皂鸞鵲錦標褫
 
  ○帙
 
  羣碎録云書曰帙者古人書卷外必用帙藏之如今裹袱之類宋真宗取廬山東林寺白居易集命崇文院寫校包以斑竹帙送寺嘗于秀水項氏見王右丞畫一卷外以斑竹帙裹之云是宋物帙如細簾其內襲以薄繒故帙字從巾
 
  ○■〈弱,左半〉縛
 
  道書謂一卷為一■〈弱,左半〉音樛與軸同佛書謂之一縛禪學曰多羅樹葉書二百四十縛縛與卷同硯北雜志徐季海題佛經云上第幾隔隔如梵夾也
 
  ○題簽
 
  都元敬鐵網珊瑚載逢澤湯允謨云宣和天水雙龍印有方圓二様法書用圓名畫用方又宣和明昌二帝題簽法書用墨名畫則用泥金
 
  ○裝潢
 
  唐六典有裝潢匠注音光上聲謂裝成而以蠟光紙也今多讀作平聲
 
  ○傳國璽
 
  秦璽至漢已亡后之僣竊多偽為之其不足重明矣弘治中秦中所進上令禮部察驗謂與輟耕録所載秦璽規制不合僅賞軍人毛志學銀五兩天啟時河南撫臣所報上令赍進天子親御文華殿璽貯御前逆閹魏忠賢手捧之憑軒頒示羣臣皆呼萬歲傳制受賀而罷然巡撫程公紹一疏烺烺千古程公徳州人崇禎初起為工部侍郎
 
  宋紹圣三年十二月長安村民段義掘地得玉璽正緑色以獻于朝蹇序辰安惇等皆言此秦璽漢以為傳國寶自五代失之今為時而出尋詔禮部御史臺學士院秘書省太常寺議于是蔡京等奏考之璽文皇帝壽昌晉璽也受命于天后魏璽也有徳者昌石晉璽也今云受命于天既壽永昌其為秦璽無疑哲宗遂以五月朔御殿受賀改紹圣五年為元符元年此事與天啟朝事極似
 
  少司空齊穡公言察哈爾國元之滴派也世雄長西北諸部傳至琳丹汗在位日久忽欲往西域皈佛教其臺吉納延等苦諫不聽國中無主
 
  太宗皇帝因發兵追降之其尚璽近侍以傳國玊璽倉卒坎地而霾之兵既退有童豎牧羊其地一羊屢至坎所蹄之不已驅之復來牧覺有異試發土則璽見焉聞于官遂進上時天聰某年也今藏御府予按何文肅喬新集云五代后唐從珂時秦璽毀石敬塘入洛更以玉為之重貴獻之遼興宗試進士遂以有傳國璽者為正統命題金滅遼延禧遺傳國璽于桑干河元世祖時有札拉爾氏者漁于桑干之濵得之夜有光監察御史楊桓辨其文以為歴代傳國璽上之至正末中山大兵至燕順帝攜之北遁沙漠其本末如此以文肅言考之自五代之亂璽歸于遼遼歸于金金歸于元在察哈爾國者又二百余年而歸于本朝詎偶然哉又按王冕詩青象不將傳國璽紫駝空引舊氈房蓋未詳矣
 
  ○印
 
  孔琳之建言傳國之璽歴代逓用襲封之印奕世相傳今世惟尉一職獨用一印至于內外羣官毎悉遷改尋討其意私所未達愚請眾官即用一印無煩改作按漢書朱買臣還郡邸中稍見其印綬則知自漢以來一官輙易一印矣琳之但言其終年刻鑄喪功消實若今日官府文移案牘唯憑印信使一官一印則偽章日告奸弊百出矣大抵古時文案比今猶省版牘之制此時尚存非若后世闗防之多故其習得相沿久而不革也
 
  按明初王彝印說古者一官一印居則佩之罷則解之至晉始惜金銀銅炭之費自是眾官皆一印觀琳之此疏恐未然考宋史輿服志熙寧詔自今臣僚所授印亡歿并賜隨塟不即隨葬因而行用者論如律此或其特恩或因事而賜者又宋制凡官府印皆有銅牌刻文云牌出印入印出牌入
 
  ○告身
 
  中書所書告身皆佐史體無佳筆隆慶中司馬王崇古以泥金書軸請寶為言者所糾然唐制皆名手書如顏魯公自書告身朱巨川一人而顏魯公徐季海俱為之書巨川頼此以傳至宋即當制者書字兼真行幸得歐蘇便奉為瓌寶
 
  ○紫泥
 
  青溪暇筆云晉朝為詔以青紙紫泥紫泥猶今泥金之類蓋泥紫色以書字也予按漢舊儀天子信璽六皆以武都紫泥封之青囊白素里兩端無縫西京雜記云漢以武都紫泥為璽室加緑綈其上非以書字也萟林伐山云今之紫泥古謂之芝泥皆濡印染籀之具也姚說誤
 
  ○印章
 
  古人如顏魯公輩自書碑間自鐫之故神采不失今之能為書多不能自鐫自書自鐫者獨印章一道耳然其人皆不善書落墨已繆安望其佳其人能行楷能篆籀者所為印多妙不能者類不可觀執此求之百不一爽也
 
  蝌蚪大篆今絶矣古鐘鼎上字雜用不得梁千秋刻印章名重一時用字憒憒古篆雜不得隸書今人不知也秦人隸書今不知者亦以為篆【鈍吟雜録】
 
  宋人間用古篆作印元人尤多變態其式有用古鐘鼎琴様花葉之類今人皆不行瓢印頗有用者亦隨時可耳唐人名印有學漢法者皆圓潤工致宋人多勁古元人或失之野今皆以為漢失之矣【鈍吟雜録】
 
篆法貴古不貴巧漢印白文皆鑄成者但記爵名而已無為字者其篆體亦方正無多轉折至唐用朱文刀刻如有字及道號而印璽之法從此日趨于巧矣然自唐及明隆萬以前書翰家亦

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